走！跟唐朝密斯姐带“宝伯特”打猎去

发布日期：2025-12-13 22:04    点击次数：139

唐 带猞猁狩猎女俑

唐 带豹狩猎俑

看完热播电影《放浪动物城2》，许多东说念主齐被幕后黑手宝伯特吓到，它的原型即是推行中又帅又飒的猞猁。猞猁动作大型猫科动物，具有深广流弊力和严慎的天性，这使得它们难以被驯养和独霸。然则有意旨道理的是，在唐代陶俑中，咱们发现了这种动物的陈迹，何况猞猁是动作狩猎“宠物”的存在。

西安博物院储藏的一尊“带猞猁狩猎女俑”相配活泼地展示了这一场景。这尊女俑出土于唐代金乡县主（唐高祖李渊的孙女）的墓葬，女俑头上梳着可儿的双尾髻，粉面朱唇，细眉黑目，身穿白色圆领窄袖缺袴袍，足蹬玄色长靴、胯下枣红马；它的形体微向右转，右手紧执成拳，左手前伸仿佛在欺压缰绳，神气自若。最勾引东说念主的是，它死后蹲伏着一只工整可儿的动物——猞猁。这标明在唐代，驯养的猞猁是贵族狩猎时的“最好拍档”。肖似的形象也出咫尺唐代章怀太子墓的壁画《狩猎出行图》中。

猞猁用于狩猎，据说率先是在古印度孔雀王朝时期，由古印度的君主们实验得手，而在中国唐代的壁画和陶俑中，也出现了狩猎时将猞猁放弃在马鞍上的造型，固然使用猞猁狩猎具体什么时候在中国出现还未可知，但是至少在唐代，由于那时西域列国纷纷向唐朝皇室纳贡猞猁，使得这种狩猎神态在表层社会流行开来。是以这件陶俑相配越过地反应了丝绸之路换取和中西文化换取。

学界关于唐代所指的“猞猁”具体是哪种动物存在不同想法。有现代商榷以为，唐代宫廷狩猎步履中所谓的“猞猁”，在生物学上可能更接近狞猫（另一种猫科动物），这与今天动物学上的猞猁并非十足等同。

和猞猁相同从域传闻入的狩猎搭档还有猎豹。金乡县主墓还出土有一件带豹狩猎俑，陶俑马背上有胡东说念主作归来状，还有一只戴颈圈的猎豹。史载开元天宝年间，西域多国齐曾献豹于唐，而中亚的波斯、粟有意区有狩猎用豹的传统。猎豹的使用在唐朝只限于宫廷，何况使用的时期也相配霎时。在唐懿德太子李重润墓壁画中，也有一幅驯豹图，可见唐代确有驯养猎豹之事。

从使用神态看，猞猁在出猎时无为被安置在猎手的马鞍后方。有学者以为，其用途可能与元代纪录中使用猎豹的神态肖似：发现猎物后，猎手将其从马背开释进行追捕。

然则受限于它的饲养本钱和性情等原因，猞猁未能成为像家猫相同被民众所爱的宠物。之后宋朝大科学家沈括在《梦溪笔谈》中以为猞猁是“豹，东胡呼失刺孙”，天然它和豹区分很较着，从情愫和尾巴、耳朵步地齐能看出来。明清时期，猞猁在《热河志》等文中有了土豹和猞猁狲的称号，红楼梦的故事就提到贾珍穿戴猞猁狲大衣。清朝的《晒书堂笔录》和《藤阴杂记》也有说起，书中提到用它们外相制作的裘衣，在清朝有一段时期是不行让三等级别以下的官员穿的。

猞猁不仅是实用的狩猎用具，亦然唐代社会敞开、中外文化换取赓续的一个独有缩影。

文/本报记者 陈品